朱熹（1130年～1200年），行五十二，小名沈郎，小字季延，字符晦，又曰仲晦，號(hào)晦巷，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、云谷老人，南宋理學(xué)家。他被認(rèn)為是理學(xué)的集大成者，尊稱為“朱子”。在中國(guó)，許多人認(rèn)為他確立了完整的客觀唯心主義體系。
朱熹系茶院府君九世孫。原籍江西婺源縣，宋建炎四年庚戌（1130年）九月十五日午時(shí)誕生于福建尤溪鄭氏草堂。十八歲舉建州鄉(xiāng)貢，十九歲登王佑榜進(jìn)士，二十二歲授左迪功郎，初任泉州同安縣主簿，以后四十八年中，先后任地方官九年，到朝廷任侍講官四十天，官至直寶文閣待制，封婺源開國(guó)男，食邑三百戶，兼秘閣修撰等職。慶元六年庚申（1200年）三月初九午時(shí)病逝于建陽考亭之滄州精舍，壽七十一歲。嘉定二年詔賜謚曰“文”（稱文公），累贈(zèng)太師，追封信國(guó)公，后改徽國(guó)公，從祀孔子廟。明朝通稱先儒朱子，崇禎十五年因詔位居七十二子之下，漢唐諸儒之前，特稱大賢朱子，清康熙五十一年詔升大成殿配享位列十哲之次。生三子：塾、野、在；女五人。
他為官僅有10余年，從事教學(xué)約40年。一生專心儒學(xué)，成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物。在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)乃至自然科學(xué)的訓(xùn)詁考證、注釋整理上都有較大成就。朱熹哲學(xué)發(fā)展了程頤等人的思想，集理學(xué)之大成，建立唯心論的唯理論體系。認(rèn)為“理”、“氣”不相離，但“理在先，氣在后”，“理”是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)和根源。朱熹晚年受到韓胄排斥，學(xué)說被視為“偽學(xué)”，遭到禁止。但后來朱熹理學(xué)一直成為官方哲學(xué)，元代恢復(fù)科舉后，朱學(xué)被定為科場(chǎng)程序；在明清兩代被列為儒學(xué)正宗。在中國(guó)儒學(xué)史上，朱熹理學(xué)的作用和影響力僅次于孔子。朱理學(xué)傳到了朝鮮，再傳入日本，在日本一度形成朱子學(xué)熱，影響頗大。
朱熹的主要著作有：
中國(guó)南宋最著名的理學(xué)家,開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的"程朱理學(xué)"體系，朱熹著述共有七八十種之多，其中最著名有：
- 《四書章句集注》
- 《詩(shī)集注》
- 《通鑒綱目》
- 《朱子語類》
- 《宋名臣言行錄》
- 《楚辭集注》
后人集有《晦庵先生朱文公集》。
（來源：維庫(kù)）