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十年前《三體》獲雨果獎,十年間“三體宇宙”引領(lǐng)轟轟烈烈“科幻熱”

發(fā)布時(shí)間:2025年08月05日10:41 來源: 人民日報(bào)

原標(biāo)題:2015年8月《三體》獲“雨果獎”以來——

十年“科幻熱”彰顯文化的力量(堅(jiān)持“兩創(chuàng)”·關(guān)注新時(shí)代文藝)

2015年8月,劉慈欣小說《三體》獲第七十三屆世界科幻大會雨果獎最佳長篇小說獎,一朝成名天下聞。10年間,“三體宇宙”已經(jīng)成為全球《三體》讀者和科幻愛好者的共同家園,更在中國引領(lǐng)了一場轟轟烈烈的“科幻熱”——

中國科幻創(chuàng)作出版數(shù)量屢創(chuàng)新高,科幻影視、游戲、動漫作品持續(xù)引發(fā)討論,文化出海成績斐然;獎會活動如雨后春筍般涌現(xiàn),2023年四川成都舉辦了第八十一屆世界科幻大會;科幻也受到教育界廣泛重視,科幻作品進(jìn)入人教版語文教材,納入教育部《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》,被視為培養(yǎng)科學(xué)興趣、陶冶文學(xué)情操、提升想象力和創(chuàng)造力的重要手段;創(chuàng)作的壯大、傳播的廣泛和產(chǎn)業(yè)的崛起,源源不斷地培育了一大批各年齡層科幻迷、科學(xué)迷。

科幻伴隨著現(xiàn)代科學(xué)和工業(yè)革命而生。現(xiàn)代科技發(fā)展日新月異,應(yīng)用更是窮盡所能,在給人們生活帶來巨大變化的同時(shí),也帶給人們完全不同于農(nóng)耕時(shí)代的個(gè)體和群體感受??苹猛ㄟ^想象(準(zhǔn)確地說是邏輯推演)超越現(xiàn)實(shí),通過預(yù)測科技未來滿足當(dāng)下人們的求知欲和精神追尋。因此,科幻雖然名字中有“幻”,本質(zhì)仍是描述、思考、回答科技帶來的現(xiàn)實(shí)影響??苹眯≌f雖然寫的不是現(xiàn)實(shí)題材,卻始終是現(xiàn)實(shí)主義的。

中國科幻興盛的根源在中國式現(xiàn)代化。科幻繁榮是中國走向現(xiàn)代化的文化反映,科幻文化是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的新文化形態(tài)。今天,中國已經(jīng)是科技創(chuàng)新最活躍、科技對生活滲透最廣泛深入的國家之一,也是全球唯一擁有完整工業(yè)體系的國家。這為科幻文化發(fā)展提供了環(huán)境與條件,孕育了對科幻文化的巨大需求,也為科幻文化的豐富呈現(xiàn)提供了可能。

當(dāng)下對科幻的討論已經(jīng)非常熱烈,這也是科技與社會生活深入交融帶來的必然文化現(xiàn)象。經(jīng)由10年來中國科幻的突飛猛進(jìn),我們可以管窺文化之于一個(gè)民族、一個(gè)社會的巨大能量。

科幻的可見價(jià)值在產(chǎn)業(yè),更大的無形價(jià)值在精神。當(dāng)前科幻熱產(chǎn)生的重要動力是科幻蘊(yùn)藏的巨大產(chǎn)業(yè)價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球影史票房紀(jì)錄前50部電影中,科幻奇幻類占了近2/3。需要注意的是,在這樣一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值并非只體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效益,而是以各種實(shí)體或虛擬數(shù)字產(chǎn)品的方式存在于生活中,深層次地影響著人們的精神世界和行為邏輯。一種文化的產(chǎn)業(yè)規(guī)模越大,其影響力也越強(qiáng),科幻文化正憑借強(qiáng)大的“產(chǎn)業(yè)力”和充滿驚奇感的“想象力”,以無處不在的流行文化產(chǎn)品和全球性市場,成為傳播世界觀、人生觀、價(jià)值觀的沉浸式載體,通過未來故事的講述行使“未來定義權(quán)”,不但激發(fā)本民族的文化自信自強(qiáng),更深刻影響各國人民對當(dāng)下世界和文明發(fā)展的認(rèn)知。

科幻多維度推動社會科技發(fā)展進(jìn)步??苹脤μ嵘嗌倌旰闷嫘摹⑾胂罅吞角笥淖饔靡盐阌官樠?,許多科學(xué)家和企業(yè)家都是資深科幻迷,科幻作家也可以在前沿科技發(fā)展應(yīng)用方面充當(dāng)顧問。但科幻對科技發(fā)展的推動并不局限于這種直接作用,它還在潛移默化中消解人們的科技焦慮。當(dāng)未知成為日常,未來既包含了對科技便利的期待,也有對不確定性的擔(dān)憂。一個(gè)反常識的事實(shí)是,人們并不總是歡迎科技發(fā)展,反而會因其導(dǎo)致的社會變革產(chǎn)生焦慮、恐懼和抵觸?,F(xiàn)代意義上的第一本科幻小說《弗蘭肯斯坦》便回應(yīng)了對電的恐懼,文中的“怪物”隨著時(shí)代變化也可能是核能、基因編輯或人工智能。與旱澇、地震、戰(zhàn)爭等“可視”的災(zāi)難不同,科技可能帶來的副作用更加不可確知??苹米髌氛怯靡淮未螌萍加绊懙臅鴮憗硐饨箲],為科技發(fā)展提供正向輿論環(huán)境,這一點(diǎn)在今天回答青少年對AI時(shí)代的諸多困惑、樹立對未來的信心時(shí)尤為重要。對科技影響下的未來世界進(jìn)行“思想實(shí)驗(yàn)”并提供解決思路,正是科幻小說試圖完成的使命??梢哉f,科幻文化通過預(yù)見、預(yù)演各種可能實(shí)現(xiàn)了人們對未來時(shí)代的“軟著陸”。

科幻是文化傳承創(chuàng)新的重要載體。科幻小說作為面向未來的文化,似乎和文化傳統(tǒng)沒有多少關(guān)聯(lián),這種看法是片面的。一直以來,美國文化靠“三片”(芯片、薯片和大片)影響世界,其中,科幻是“大片”的主要類型之一。中華文明源遠(yuǎn)流長,隨著從鄉(xiāng)土中國到城鎮(zhèn)中國的蛻變,傳統(tǒng)農(nóng)耕文化也必然向城市文化轉(zhuǎn)型。這就需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,并通過講故事的方式進(jìn)行活態(tài)傳承傳播,科幻恰恰能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化提供新的演繹背景和新的故事載體。電影《流浪地球》中的家國情懷、家園意識等,就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動展現(xiàn)。

黨的二十大報(bào)告提出,要“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。科幻文化作為科學(xué)與文藝的結(jié)晶,作為極具超越性的世界文化,有責(zé)任也有能力擔(dān)負(fù)起獨(dú)特而重要的文化使命,通過傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、講好中國未來故事,為建設(shè)文化強(qiáng)國、科技強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。

(作者為《科幻世界》雜志主編)

【責(zé)任編輯:劉建維】